Preposiciones españolas

Textos con clave

© Justo Fernández López


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Tortura

 

EL PAÍS - 10 mayo 1998 - Nº 737

 

MANUEL VICENT

 

Es probable que una persona que acaba ___ asistir ___ una corrida en Las Ventas reprenda airadamente ___ un niño que está apedreando ___ un gato, pero es mucho más ignominioso que ese señor se haya divertido contemplando cómo taladraban ___ un toro ____ diversos hierros. Nadie que presencie ____ náusea ___ medio del jolgorio la tortura ___ un animal tiene autoridad alguna ___ enfrentarse ___ otra clase ___ violencia.

La incultura ___ este país consideraba rutinario el que los perros callejeros fueran vapuleados, que los pájaros cantores acabaran siendo fritos y que los gatos salieran escaldados. Los catetos siempre han celebrado esas gracias ____ sus risas melladas. Esta insensibilidad tiene todavía una salida natural _____ las capeas _____ honor a la patrona y ____ ellas las reses son apaleadas, ensogadas, abrasadas y al final _____ ese suplicio, devoradas.  Esta miseria espiritual, que goza _____ algunos casos _____ denominación ____ origen, corre ____ cargo ____ una juventud entusiasta.

El alcohol unido _____ la tradición fuerza ____ gentío ____ arrojar una cabra viva ______ el campanario, ____ cortarle el cuello ___ un ganso _____ la punta ____ palo enjabonado o _____ cubrir ____ clavos _____ una vaquilla ______ convertirla _____ un puerco espín. 

No creo que ninguna persona decente que no esté ebria piense que semejante brutalidad es consustancial _____ nuestra raza. Ser español no consiste ____ meter los riñones ____ adentro y _____ andar _____ ahí dando capotazos como piensan algunos étnicos idiotas, pero la indignidad _____ esta matanza cada temporada sube _____ nivel, ___ modo que pronto veremos encierros ____ la Gran Vía de Madrid.

Con ser la fiesta _____ los toros un espectáculo grasoso y hortera, es mucho más casposo el que una persona honorable y no borracha, que puede ser un banquero, un ministro o incluso un rey, muestre su entusiasmo _____ ver que un bello animal se va convirtiendo ____ pocos minutos ______ una morcilla sanguinolenta. ¿Con qué derecho cualquiera _____ estos caballeros, _____ salir de Las Ventas, podría reprender _______ un niño que esté apedreando _____ un gato?

 


Un antropólogo neonazi ‚analiza’ ____ Austria _____

los presos africanos

 

EL PAÍS - 19 abril 2000 - Nº 1447

 

Numerosos presos ______ origen africano fueron sometidos _____ Austria ______ análisis anatómicos ______ dudosa seriedad científica, considerados racistas, _____ un antropólogo jubilado que escribe _____ la revista Aula, _______ extrema derecha, y encargado ______ la policía ______ examinar ______ los africanos _______ fijar su edad.

El profesor _______ antropología Johann Szilvássy llamó la atención _______ primera vez ______ años, cuando el combativo semanario vienés Falter denunció la existencia _______ la Sala _____ la Raza _____ el Museo ______ Historia Natural ______ Viena. No tardó entonces _____ cancelarse ese recinto dedicado ______ absurdas tesis _______ la raza humana, diseñado _____ Szilvássy. Pero el Falter destapa ahora un escándalo mayor.

Florian Klenk, un periodista que _______________ tiempo registra las numerosas infracciones racistas cometidas _________ la policía austriaca contra inmigrantes africanos, escribe esta vez que es el mismo Szilvássy, ahora jubilado, quien _______ una dependencia del Instituto de Medicina forense recibe _______ manos _____ la policía _________ los africanos arrestados ______ determinar su edad. Si, ________ su dictamen, son adultos, la condena puede ________ duplicarse. El perito mide el diámetro _______ cráneo, también la longitud ______ las orejas, ______ los dedos, ______ los orificios nasales y ______ los órganos genitales y los pelos ____ pubis. Luego calcula la edad _____ reo comparando sus datos anatómicos ______ los de un ciudadano medio austriaco _____ edad adulta.

______ base científica

Szilvássy sostiene que, ___________ las 35.000 personas que analizó _______________ su carrera, es capaz ______ evaluar la edad _____ enorme exactitud. _______ el contrario, _____ una conferencia celebrada ______ principios _______ marzo en Viena _______ médicos y juristas se decidió _______ consenso que esos peritajes anatómicos no sirven porque carecen ______ bases científicas reconocidas.

También se pone ________ tela de juicio la objetividad que puedan tener los diagnósticos _____ un personaje como Szilvássy, que el año pasado, ________ la revista Aula, _____ extrema derecha, advirtió ________ los peligrosos „aspectos demográfico-biológicos ______ la integración europea“, que pueden conducir ________ „mutaciones que cambiarán la imagen _______ austriaco _______ las próximas generaciones“ El abogado Richard Soyer, defensor _______ uno _____ los presos africanos, comparó los métodos empleados _______ Szilvássy _______ las obsoletas prácticas racistas ________ la criminología, que se basaban ______ aspectos fisiológicos _______ determinar si alguien era genéticamente delincuente. „_______ razones _____ objetividad, las fiscalías están obligadas _____ prohibir este tipo _____ prácticas“.

Soyer cuestiona por qué la justicia austriaca recae _____ los mismos esquemas de antaño. Se refiere ______ la influencia que han podido tener ______ hoy personajes de ideas afines ____ la doctrina nazi, como el médico forense Heinrich Gross, que sigue _____ libertad aunque fue acusado _____ asesinar ____ niños durante el III Reich en un hospital de eutanasia.


Weimar

 

EL PAÍS - 09 mayo 2000 - Nº 1467

 

ROSA MONTERO

_________ mucho tiempo, cuando sucedía una atrocidad semejante _____ la del asesinato de López de Lacalle, yo solía escribir un vehemente artículo ______ la ingenua y muy estúpida esperanza ______ conmover o ____ menos rozar el ánimo pétreo de los criminales. Ahora ya sé que eso es imposible, porque los etarras están más allá ____ cualquier compasión y ____ cualquier comprensión: tienen la conciencia calcinada _____ el fanatismo.  Me ha costado mucho convencerme _____ esta evidencia, sin embargo, porque siempre nos es difícil creer ____ la deshumanización ____ paliativos. Escribo esta columna _____ la más total desesperanza, porque empiezo ______ ver la cuestión vasca como una reproducción ____ los antiguos procesos totalitarios.

Cada día parece más evidente que los etarras están intentando imponer un modelo dogmático, racista y ultramontano que podría ser equiparable ______ ____ los viejos extremismos europeos.  No sé _____ qué nos preocupamos tanto ______ Haider _____ Viena, cuando la verdadera amenaza está ______ el País Vasco. Lo que ahora se dirime ya no es la independencia o no _____ los vascos (una ambición ______ otra parte perfectamente lícita), sino el triunfo ______ una ideología totalitaria y la construcción _____ una sociedad basada _____ el terror.

Los nacionalistas vascos deberían tener esto bien claro: que no se están jugando un proyecto independentista, sino su supervivencia. Parafraseando ______ Brecht, primero vinieron _____ _____ los españolistas y no se movieron, luego ____ _______ los vascos pacifistas y tampoco, y un día aporrearán su propia puerta y ya será muy tarde ______ reaccionar. El proceso del País Vasco, ______ ese PNV que, diga lo que diga, parece haber pactado inconcebiblemente ______ ETA, me recuerda ______ la república de Weimar y _____ los conservadores ____ Von Hindenburg, que pactaron _____ Hitler creyendo que le controlarían. Los políticos nacionalistas vascos están cometiendo el mismo error. Unos, ______ comprensible pero invalidante miedo; otros, _____ buenas pero equivocadas intenciones de consenso; bastantes, ______ un envilecido amor _____ propio poder, que les lleva _____ negociar _____ quien sea _____ conservarlo; y algunos, en fin, _____ afinidad ideológica _____ ETA. El pujante y hermoso País Vasco no se merece esto.

 


Bastaría pedir perdón una sola vez

 

EL PAÍS - 19 abril 2000 - Nº 1447

 

JOSEP M. MARGENAT

 

Muchos pensamos que bastaría ____ que la Iglesia pidiese perdón una sola vez _____ su beligerancia _____ la guerra de España y su apoyo ____ la segunda dictadura, para que pudiésemos abordar ______ más claridad y honestidad la reconstrucción de nuestra memoria, que es lo que va ____ permitir que emerja nuestra realidad como pueblo.

Respetamos que la jerarquía eclesiástica siga empeñada _____ no enmendar su silencio y, ___ pesar suyo, tenga que hablar _____ tanta frecuencia _______ este tema. Se está produciendo el efecto contrario _____ lo buscado. Somos nuestra memoria y la palabra que surge ______ ella, y frustramos nuestro ser cuando seguimos _____ el olvido interesado o ignorante. _____ muchos conciudadanos, precisamente ______ el contumaz empeño _____ querer olvidar, se está produciendo una enorme confusión.

Si seguimos firmes ____ este olvido acabará dándose _____ bueno que toda la Iglesia, ________ los años transcurridos ______ 1936 y la muerte ______ dictador, apoyó incondicionalmente _____ régimen dictatorial. ______ eso, aunque respetemos la negativa _______ decir „mea culpa“, no podemos estar _____ acuerdo ______ el silencio y el olvido ______ estas dos razones: _____ fidelidad ____ Dios, que nos exige hacer memoria ______ los vencidos, y ______ permitir una palabra libre que libere una memoria interesada y contribuya ______ construir una cultura política pluralista y democrática.

Estas razones nos mueven ______ pedir perdón como cristianos ________ el apoyo que la Iglesia, ______ su mayoría, dio ______ los alzados ____ 1936, ______ los que sostuvo, interna e internacionalmente, hasta que, con Pablo VI y el Concilio Vaticano II, empezara el proceso ______ deconstrucción _______ consenso católico que había legitimado y afianzado el régimen dictatorial.

En primer lugar, _______ razones de índole teológica, _____ fidelidad a Dios, que nos invita y nos exige hacer memoria _____ los vencidos.  Nada tiene que temer la Iglesia ______ pedir perdón ____ Dios, rico _____ misericordia, _______ los fallos, pecados y errores que ha cometido. El perdón es un don _____ Dios que, _______ los creyentes, permite un nuevo comienzo.

El pasado de la Iglesia española no fue brillante ______ esos cuarenta años, antes bien triste y comprometido. No todo fueron sombras ni desafueros, pero la imposición ______ la religión _____ la fuerza ____ las armas ha generado ______ nuestra sociedad un rechazo ______ la Iglesia tan profundo y duradero, más aún _______ enraizarse _____ el secular anticlericalismo español, que será muy difícil liberarnos _____ esta verdadera „estructura ____ pecado“ que generó el nacionalcatolicismo triunfalista ________ los últimos años treinta ______ finales de los sesenta.

Tenemos que pedir _____ Dios que nos perdone y ______ todos aquellos ______ quienes no supimos ser siempre testigos ____ la reconciliación ____ españoles y ____ cristianismo y democracia, para restañar la imagen santa ____ la Iglesia si ésta ha de seguir manifestando el rostro ____ su Señor. _____ perdón de Dios y _____ perdón de los hermanos –el padrenuestro condiciona el primero ______ que pidamos efectivamente el segundo– sólo puede esperar la sociedad española el bien, y _____ ella, la Iglesia, una reconciliación que, aunque tardía, sea posible y eficaz ______ ir deshaciendo esta estructura _____ pecado _____ que consistió la imposición de la fe cristiana y la exclusión _______ quienes no creyesen de igual forma, ______ el resultado añadido de la legitimación del régimen dictatorial más represivo y funesto que hayamos padecido ____ nuestra historia contemporánea.

Entre los muertos de uno y otro bando y los de la tercera España hubo muchos cristianos _____ ambos lados que no tuvieron otra condición que la _____ víctimas. Si queremos recordar ____ estas víctimas ____ nuestra historia, _____ estas víctimas ____ la represión antirreligiosa ____ los primeros meses ____ la guerra, producida ____ el alzamiento ____ algunos generales, y queremos hacerlo _____ forma no politizable, sólo cabe una actitud: la petición de perdón más radical, honesta y abierta que quepa ______ no haber contribuido ____ la reconciliación, ____ haber legitimado una guerra incivil como „cruzada“ ______ el consumo interno, y como „guerra de civilizaciones“ _____ la propaganda exterior, y ______ haber apoyado la continuidad de la segunda dictadura, _____ usar la enorme fuerza que tuvo la Iglesia _____ aquellos años, _____ dar pasos pronto _______ una España ___ que no hubiera vencedores ni vencidos, una sociedad democrática, reconciliada y justa.

En segundo lugar, hay que pedir perdón ______ permitir que una palabra libere la memoria interesada. No hay falsedad más grande que decir que todos fuimos víctimas o que todos fuimos culpables. Ésta es, como afirma Hannah Arendt, la mejor manera ______ justificar lo innombrable negando toda responsabilidad. La razón _____ no abrir heridas no vale. Se trata _____ curar unas heridas realmente existentes, aunque sea asumiendo ______ dolor ___ pecadores nuestra responsabilidad institucional como responsables ____ la cobardía, ____ la tibieza o ____ silencio cómplice.  Todos no fueron culpables, pero todos sí somos responsables _____ la memoria.

Todos no fueron culpables ____ apoyo ____ la segunda dictadura. No lo fueron los cinco obispos que no firmaron la carta colectiva de 1937, y no lo fue muy señaladamente el cardenal primado ___ Tarragona, Francesc Vidal i Barraquer, que no sólo no la firmó, sino que intentó _____ todos los medios ____ su alcance que no se publicase. No fue responsable el cardenal Vidal ________ apoyo ______ régimen dictatorial, y ______ eso el Gobierno le amenazó ______ instruirle proceso ____ alta traición al Estado y le impidió reincorporarse ______ su sede tarraconense.

El sedicente régimen católico dejaba morir _____ el exilio, en 1943, ___ cardenal más antiguo de ________ los españoles, _____ quien hasta el final apoyó la Santa Sede.  No fue culpable ____ colaboracionismo _______ el régimen el obispo de Calahorra, don Fidel García, cuando era uno ____ los escasos obispos _____ publicar íntegra _____ su boletín diocesano, exento ____ censura, _______ las presiones del Gobierno, la Mit brennender Sorge de Pío XI _____ el nazismo (1937), ni era culpable _____ silencio el obispo ____ Ávila, don Santos Moro, o el de Pamplona, don Marcelino Olaetxea, o el jesuita padre Huidobro, capellán de la Legión muerto ____ el frente ____ Madrid, cuando protestaban _____ la represión ____ retaguardia.

No era responsable ___ silencio cómplice don Antonio Pildain, obispo de Canarias, cuando se interpuso físicamente varias veces _____ los verdugos y los republicanos que iban ___ ser ejecutados ____ el sur de la isla de Gran Canaria. No era cobarde el cardenal Segura cuando auxiliaba ____ los curas vascos ___ la prisión de Carmona, que compartieron condena ____ don Julián Besteiro, el último presidente socialista del Congreso. No fueron responsables ____ genocidio cultural los intelectuales católicos republicanos que se exiliaron, como José Bergamín, María Zambrano, Pere Bosch Gimpera, Claudio Sánchez Albornoz o Manuel de Falla, o se quedaron _____ el silencioso exilio interior, como Xavier Zubiri, Jordi Maragall o Manuel Giménez Fernández.

No fue responsable ___ la represión el católico republicano y catalanista Manuel Carrasco i Formiguera, que, sin embargo, era fusilado, _____ el único delito __ ser católico liberal y catalán, ___ Burgos ___ abril de 1938, cuando las tropas rebeldes invadían Cataluña y se derogaba el Estatuto de Núria. No faltaron ____ su juramento _____ lealtad constitucional los generales católicos Rojo, Escobar o Batet, pero estos dos fueron fusilados _____ no haberse alzado y el primero hubo ______ exiliarse. No toda la Iglesia apoyó _____ régimen dictatorial _____ principio, ni toda la Iglesia fue entusiasta _______ nacionalcatolicismo.

Hubo muchas víctimas ____ éste ____ la propia Iglesia, y grupos ______ avanzada y audaces que hicieron lo imposible ______ abrir espacios _____ libertad como las organizaciones obreras católicas, principalmente la HOAC, la JOC, las Vanguardias Obreras, y también la JEC y otros movimientos; muchos seglares promotores _____ iniciativas como las Conversaciones Católicas ____ Gredos (Querejazu), o _____ San Sebastián (Santamaría), o _____ revistas como El Ciervo ____ Barcelona (Gomis, Bofill, Ferràn, Comín), Praxis ____ Córdoba (Aumente) o Cuadernos para el Diálogo ____ Madrid (Ruiz-Giménez). Un congreso histórico celebrado hace más de un año en Sevilla puso de manifiesto la importancia _____ la lucha de muchos cristianos ____ la democracia _____ España.

Hay una desmemoria interesada _____ ocultar esta historia perdida, casi clandestina, _____ un catolicismo abierto que puso frenos _____ la dictadura y abrió posibilidades inéditas _____ entonces. Es la misma desmemoria que pretende que no se hable ____ otros sectores, inmensos, mayoritarios, que ______ buena o mala fe, ____ todo hubo, callaron, colaboraron, justificaron, miraron _____ otra parte. Las excepciones aportadas, que no son las únicas (piénsese en el PNV, en los falangistas católicos y liberales de Escorial), no vienen sino ______confirmar un hecho que ____ su brutalidad parece innegable: la Iglesia _______ su conjunto apoyó al régimen, y sólo parcial, regional o tardíamente se fue distanciando _____ éste.

Pedir perdón ______ este hecho no puede ya hacer daño ____ nadie, y sí contribuiría ____ normalizar una palabra crítica ________ nuestro pasado y _____ que otros, partidos, sindicatos, instituciones también responsables ______ errores, delitos, venganzas, etcétera, pidieran perdón y ejercieran una crítica tan necesaria como la que ha comenzado ______ hacer la Iglesia.

¿No habrá ______ ser la Iglesia adelantada ___ esta petición ____ perdón, sobre todo ____ el espíritu del año jubilar y de las peticiones ______ perdón de Juan Pablo II? No pedir perdón, sin embargo, parece que busca seguir cohonestando aquel apoyo y aquel régimen, afirmar la accidentalidad ______ un golpe de Estado antidemocrático y ______ una duración desmedida ___ una guerra y _______ una dictadura _______ todo innecesarias. Esto es lo que percibimos muchos ciudadanos.

Esta petición ______ perdón tiene una gran importancia como contribución ______ la construcción _____ una cultura política pluralista y democrática. Es un derecho y una obligación que tenemos los ciudadanos y los católicos españoles. Bastaría que la jerarquía eclesiástica lo hiciese una sola vez, como lo hizo la francesa ________ su complicidad ______ el holocausto, o acaba _____ hacerlo ____ Roma y _____ Jerusalén el Papa. Bastaría una sola vez. Más vale pronto que nunca. Sería éste un gran servicio _____ la Iglesia española.

Josep M. Margenat es doctor _____ Historia y maestro ___ Teología ___ Centro Arrupe de Sevilla.

 


Ley de tenencia de perros peligrosos

 

EL PAÍS - 19 abril 2000 - Nº 1447

       

El Supremo falla que el dueño ___ un perro responda ___ los daños aunque no tenga culpa.

El tribunal confirma una indemnización de 34 millones ___ dos menores atacados ___ mastines.

La Sala Primera ____ lo Civil del Tribunal Supremo ha confirmado la condena ____ los propietarios _____ unos perros mastines que „atacaron brutalmente“ _____ dos menores ___ indemnizarles _____ más de 34 millones _____ pesetas ____ los daños causados. La sentencia establece que el responsable civil _____ los perjuicios causados ____ los animales dañinos –aunque estos se hayan escapado o extraviado– es siempre su propietario, ya que éste se beneficia ____ ellos y los utiliza „______ provecho propio“. El Supremo pide _____ la Administración que dicte „las medidas preventivas necesarias“.

Julio y Luis-David Ávila Carrasco demandaron _____ 1996 ____ Adrián, Concepción y María Moreno Moreno ______ las lesiones y secuelas causadas ____ los demandantes _____ la agresión _____ los perros mastines _____ servicio ____ los demandados. Reclamaron una indemnización total ____ 50, 2 millones ____ pesetas.

El juez _____ primera instancia número 3 ___ Talavera de la Reina (Toledo) condenó ____ los demandados _____ pagar 150.000 pesetas _____ Julio y 34.420.000 ____Luis-David, ambos menores cuando ocurrieron los hechos. La Audiencia Provincial de Toledo desestimó el recurso ____ apelación _____ los condenados y el Supremo también ha confirmado la condena.

La sentencia dictada _____ el Supremo el 12 de abril último, y _____ la que ha sido ponente el magistrado Alfonso Villagómez Rodil, señala que „los ataques _____ las personas por parte ___ perros sujetos ____ dominio del hombre e integrados ____ su patrimonio (...) resultan injustificables cuando los avances científicos permiten la utilización _____ medios técnicos adecuados ______ el control _______ estos animales, máxime si ______ manipulaciones genéticas, alimentarias o _____ otro tipo, se propicia su fiereza, y _____ este modo se les hace pasar _____ la condición ____ domésticos ___ la _____ animales dañinos“.

Control ____ los animales

El Supremo aboga ___ la „necesaria intensidad“ ____ la vigilancia y control ____ esos animales, cuya „sola tenencia ya significa“, argumenta, „la instauración ____ un riesgo _____ razón ___ peligro que representan ____ las personas, sobre todo si se trata ____ niños o ancianos“.

Ante la gravedad _______ „estas situaciones“, la sentencia hace una reflexión destinada ______ Poder Ejecutivo central y autonómico que fuentes jurídicas consideran novedosa, ______ tratarse ____ una sala civil, no contencioso-administrativa, jurisdicción encargada _____ control _____ la Administración. La Sala Civil _______ Supremo considera que esas situaciones _____ riesgo _____ las personas que significa la tenencia _____ animales dañinos „deben ____ alertar a los órganos _____ la Administración competentes _______ dictar las medidas preventivas necesarias, que deben ______ tener presencia eficaz _____ la sociedad, resultando adelantadas las legislaciones ______ algunas comunidades autónomas“.

El Alto Tribunal, que clarifica _____ esta sentencia la aplicación ______ los animales dañinos de la doctrina jurídica _______ la responsabilidad objetiva, se remonta ______ los precedentes romanos y _____ nuestro Derecho Histórico, _____ el que el Fuero Real ya „obligaba _______ dueño ____ los animales mansos (que incluía ______ los perros domésticos) _______ indemnizar los daños causados“. La sentencia recuerda que también las Partidas imponían indemnizaciones ____ „los propietarios _____ animales feroces“, además ____ „deber _______ tenerlos bien guardados“.

_________ una perspectiva más actual, el Supremo invoca el artículo 1.905 _____ vigente Código Civil, _______ el cual „el poseedor de un animal, o el que se sirve _____ él, es responsable ____ los perjuicios que causare, aunque se le escape o extravíe“, ______ lo que no importa que, como alegan los recurrentes, fuera uno de los hijos _____ propietario _____ los animales „el que soltó los perros mastines que atacaron brutalmente _______ los menores cuando jugaban ______ un paraje próximo ______ la finca donde se hallaban albergados“.

La sentencia resalta que los perros mastines causaron ______ uno de los menores „importantes lesiones ______ la cabeza y gravísimas secuelas estéticas y funcionales, con transcendentales repercusiones psicológicas que han condicionado su vida futura“.

Canes _____ provecho propio

Y no acepta el Supremo „la pretendida desviación _____ la responsabilidad“ ______ el hijo de uno ______ los propietarios _____ los perros, ya que, dado que „el destino _____ los mastines era la custodia ______ la finca propiedad ____ los recurrentes (...), dichos titulares dominicales eran los que se beneficiaban ______ los animales y basta la utilización _____ provecho propio para que surja la obligación ____ resarcir“.

El Supremo especifica que la finca se dedicaba _______ explotación agropecuaria, a pesar de que esta raza ______ perros –los mastines– es „normalmente utilizada _________ sus aptitudes _____ el cuidado _____ ganado, _____ perjuicio ____ que puedan cumplir funciones ____ vigilancia“.

______________ la apelación ___ los recurrentes __ que fue un hijo ____ uno de los propietarios quien soltó los perros mastines, la sentencia considera que „no se probó _______ nada que el hijo ______ referencia fuera el dueño ______ los canes agresores, _______ lo que hay que atribuir el dominio _____ los propietarios _______ la finca _______ la que servían“, _______ lo que „el artículo 1.905 [______ Código Civil] resultó correctamente aplicado“ _______ los tribunales ____ inferior instancia.

____________ a la pretensión de los recurrentes de que no estaba acreditada la propiedad de la finca ______ donde salieron los mastines, el Supremo la estima, en cambio, documentalmente demostrada, e insiste _______ que „el hecho _______ tener y disfrutar los perros es interés propio, entraña riesgos que el propietario debe asumir _______ sus consecuencias negativas“.

El test, el registro y la multa

La ley de tenencia ______ animales potencialmente peligrosos, aprobada ______ el Congreso en diciembre, obliga _______ obtener una licencia municipal _____ tener un perro peligroso. Los requisitos _______ conseguir esta licencia son: ser mayor _____ edad, carecer _____ antecedentes penales, obtener un certificado _______ aptitud psicológica y formalizar un seguro ____ responsabilidad civil _______ daños a terceros. La misma ley obliga ______ los dueños ___ identificar y registrar ______ sus animales y establece multas _____ _______ 25.000 y 2.500.000 __ pesetas ______ tener un perro peligroso _____ licencia, abandonarlo, dejarlo suelto o pasearlo ______ un lugar público ______ bozal.

Esta ley deja demasiados aspectos ______ concretar, ____ la espera _____ que sean los posteriores reglamentos autonómicos y municipales quienes los completen. Por ejemplo, los reglamentos deberán catalogar las razas consideradas peligrosas, establecer una lista de las características de peligrosidad (tamaño, peso o fuerza de la mandíbula) ______ ser aplicado a los perros ____ raza, organizar la identificación ______ los animales o establecer registros municipales y autonómicos donde inscribir ______ los perros ________ controlar su actividad.