«Neohumboldtianismus:

Sprachwiss. Konzeptionen, die sich auf W. v. Humboldts Auffassung von der Sprache als wirkende Kran (= Energeia) beziehen, die durch ihre klassifizierende und strukturierende Leistung eine eigenständige Welt der Sprachinhalte schafft.

Diese Innere Sprachform bewirkt einerseits den Prozess der geistigen Strukturierung der Wirklichkeit durch die Kraft der Sprache, determiniert aber andererseits die Weltansicht der jeweiligen Mitglieder einer Sprachgemeinschaft. Zu den Verfechtern dieser „neoromantischen“ Sprachauffassung zählen in Deutschland vor allem L. Weisgerber, W. Porzig, J. Trier, G. Ipsen bzw. ihr Konzept der Inhaltsbezogenen Grammatik sowie in Amerika die ethnolinguistisch motivierten Vertreter der Sapir-Whorf-Hypothese». [Bußmann, H., S. 519-520]

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«Neohumboldtismo

Escuela filosófica y lingüística casi específicamente alemana, directamente inspirada en la doctrina de K. W. von Humboldt y denominada también escuela neorromántica y teoría del campo lingüístico y léxico. Sus principales representantes fueron los filósofos Heymann Steinthal, Wilhelm Wundt y Ernst Cassirer, y los lingüistas Walter Porzig, Jost Trier y Leo Weisgerber, cuya producción conjunta más o menos fundacional abarca dos décadas, aproximadamente entre 1930 y 1950. Se basa en una concepción estática y al mismo tiempo dinámica de la lengua, pues se la reconoce como un sistema suficiente susceptible de ser descrito sin apelar al mundo externo y al propio tiempo como un mecanismo que lleva en sí mismo una capacidad creadora particular (cf. la posibilidad, en español, de formar nuevos verbos en -ear, -izar, pero no, p. ej. en -ir).»

[ANAYA. Diccionario de lingüística. Madrid: Anaya, 1986.]

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